活在香港，雖然沒有一個可以代表我們的特首，但起碼還有新聞自由，網站大概沒有被封閉，仍可在YouTube 看民主歌聲獻中華，報章仍可以大字標題談及六四。今日《信報》的社評可謂一針見血─「每年六月四日，中國政府在國內外都會嚴陣以待，防止悼念六四的活動升溫及擴散；對於這場驚天地、泣鬼神，影響國運的歷史大事，最難忘記的反而是中共，從他們那種臨近六四就不惜動員一切加強戒備的狼狽，當可知道雖然事隔二十年，六四鎮壓仍然是中共的夢魘，是揮之不去的歷史陰影，中共一天未走出六四的重壓，一天都未能真正成為世界大國。」
何只中共，特首、民健聯、曾經聲援六四的社會賢達、甚至自由行先生也是未走能出六四的夢魘的窩囊。他們以種種的理由去拒絕回應，如林行止所說：「有人看不清、有人記不起、有人不想提」。畢竟我們也是「目睹」風波發生的一代，試問我們又怎能學《東邪西毒》裡的黃藥師，飲過忘情酒，就把往事忘記？
二十年前，還是小六學生的我，本來參加了合唱團要為畢業典禮唱聖詩，已操練了好幾個月。小六學生不會關心時事，但自五月中旬開始，電視新聞每天也傳來很多學生的示威場面，有一天在電視上更有破天荒的群星大合唱；每天也被人「洗」去買報紙的我看到的頭條也是天安門、學生和公安，記不起坦克車是那一天的頭條；到了六月的上旬，一日，淚盈滿眶的班主任，走進班房，宣佈畢業典禮的聖詩唱頌取消了，因為中國大陸有很多學生死了。班主任對我們說，中國大陸的學生為他們的國家和他們的理想犧牲了生命，我們不用唱聖詩了，要改唱譚詠麟的〈傲骨〉。當時，我不理解為可要放棄苦練多時的聖詩，而要改唱〈傲骨〉，總覺得聖詩的和諧比〈傲骨〉的硬朗和沉屈好得多。當時心想，大概是因為班主任是譚詠麟的樂迷，所以要我們唱他的歌吧。這就是六四對我的「烙印」。
及後隨年月的增長，對六四的認知也加深，才知道當年的班主任也是一個熱血青年，對「事件」一度痛心疾首，在一群小學生面前哭不成聲。相信，現今世代的老師就算如此有「傲氣」和「骨氣」在學生面前作一次公民教育，校方不會鼓勵，況且課本記載也不多，更不是會考範圍。
我忘記了最終在畢業典禮唱了聖詩，還是譚詠麟的〈傲骨〉；但在報攤上那坦克前的學生，至今我仍歷歷在目。
